关于政治学的故事情节：
1767年，爱尔兰，在这个以浓烈韵味和民主自由觉悟闻名的迷人岛上，一个老妇人在游遍西欧各国后回到故国，开始独行归隐、苦心诗歌创作。
期间耗时9年（诗歌创作6年，润饰3年），经典作品终于陨落。
尔后，英国愤慨，欧洲炽热，北美洲也为之狂热……
整部必得重要著作，好似两颗用友网络，点亮了产业革命到来的紧接著。
整部论著，打下了市场经济民主自由中国经济的理论基础，标志着象征主义政治政治学方法论的建立，堪称西欧政治文学界的“旧约”。
而他生前，也因此被称为当代政治学先驱和民主自由企业的保护神，成为象征主义政治学说的集大成者。
——他，是亚当·斯密。第四部论著，就叫《资本论》。
如今，当他们关上《资本论》，却很容易两耳蒜……经济学与他们法沃德国大众之间，似乎仍隔着一道道抽象化和繁杂的专精准入门槛。
其实政治学的其本质是研究现实生活，天主教会他们怎样更快地认知周遭的当今世界和邻近的外交事务，怎样与当今世界和平共处~。
（比如说：咋买车廉租房愈来愈难，咋愤青高富帅愈来愈多，咋爆款愈来愈火，咋奥巴马有时候“佩列赫可信赖”等~）。
政治学本不繁杂，只是他们把它认知得太过繁杂。
怎样get到简单而实用的政治学思想精华，学会理智人的思索方式？
以下，进入正题。▼
政治学是逻辑学的二次进阶，是理智思维在群体行为上的思索分析工具。其与他们的生活、工作以及整个社会的运转都有着直接而紧密的联系。
至繁归于至简，他们只需先牢记3条基本基本原理，代入其思维模式：
1. 人们怎样做出决策：
——利己驱动利他。自利是人之天性。他们互帮互助真不是因为发啥慈悲之心，而是物种发展的必然。人们都各有所长，也精力有限。追求发展的动机就使得他们在追求自身利益时，必然要权衡利弊，要考虑他人利益。这是纯粹的客观和理智假设，也即“看不见的手”的强大引导作用，一步步使整体趋向和谐与均衡。
2. 人们怎样相互影响：
——有交易才有价值。市场是个伟大的好东西，通过提供一个交换的平台和机制，就使得互惠互利能够在圈子里轻松进行，大家能够一起愉快玩耍。但有时候也会有人出来搞搞事情破坏规则，这时就需要政府发挥“看得见的手”的力量，维护格斗游戏秩序。
3. 整体中国经济怎样运行：
——实干才能兴邦。一国的生活水平终归还是要取决于它生产物品和服务的能力（也是所谓GDP），所以“勤劳、开放、务实、进取”这些大白话总不会错，玩虚的，必不能持久。
第1及第2条基本原理揭示市场运作的其本质，也即微观政治学；第3条基本原理阐述国家运转基础，也即宏观经济学。其实真就这么简单。
接下来就让他们开开脑洞，也玩下穿越，通过两个有趣的场景格斗游戏，来进一步学习理智人是怎样思索微观及宏观中国经济的：
一、荒岛求生
设想你跟小伙伴现在被遗弃在一个荒岛之上：
首先思索什么是当前最重要的东西？
——肯定是食物和栖息地（而非RMB啦~），因为这是由需求和供给的稀缺性所决定。
为了解决基本的生存问题，你们需要做什么？
——是分工，有人擅长上树摘果子、有人擅长下海捞鱼、有人会搭茅屋。分工能够发挥个体比较优势，获得集体利益。
为了更快地发展，你们需要进一步做什么？
——是生产工具。有了强大的生产工具（比如说渔网），才能使效率成倍提升，并进一步解放双手，从事其它高级活动。
——还有是交换，以物换物才能实现大家的价值交易和分配。而这时候，货币就产生了（不一定是RMB，只要具有符号价值就行，比如说扑克牌~）。
……
这个当代版的“鲁滨逊漂流记”，其实是最典型的微观中国经济运作模型。
回到当代社会，其实道理也一样。每个家庭与企业，不外乎是在“工资、利润与租金”三大要素之间循环运转，而运作的基础，是建立在供需以及价值交换的基本模型上。
在这其中，他们都需要更快的策略来玩好自己的角色格斗游戏。
对于个体来说：
怎样追求自身的价值最大化，也是更快的发展，不外乎两件大事。
——第一是方向，做自己最适合做的事情，不要瞎干，就会拥有更快的生产力（牢记比较优势~）。
——第二是方法，学会巧妙地借用工具，不要傻干，就可以解放自己（正所谓科学技术是第一生产力）。
对于企业来说：
——竞争可以推动发展与创新，良性的市场竞争是最有利的生产方式（垄断只会使你变得愈来愈无效率）。
——投资是实物资本与创新的源泉，RMB本身其实并无价值，只有继续投入转化为生产力，才能产生价值（对于个人来说也一样）。
二、货币战争
玩完荒岛穿越，现在再来个历史穿越吧。
设想一下，你现在回到1997年：
彼时，中国经济欣欣向荣。亚洲四小龙GDP连年高速增长，香港股市一路凯歌，全民为之狂热，人人炒股……
——但谁又能想到，在一片笙歌背后，一场金融风暴即将把东南亚带向万户萧疏的时代。
现在再快进十年，到2007年：
彼时，形势一片大好。美国金融市场热浪不减，住房价格持续走高，个人信用贷款蓬勃发展，人人炒房……
——但谁又能料到，仅仅一年之后，金融机构倒闭，房价崩盘，失业高涨，民众一片恐慌。
时间回到现在，历史好像又在一遍遍重演……
这是宏观中国经济整体运转的一个现实场景，虽然残酷，却很真实。
中国经济的其本质其实是一种对未来预期的信心。储蓄与投资便是基于对未来偿债能力的信心，一旦民众对中国经济前景失去信心陷入崩盘，便很难挽回。然后是一地鸡毛和重新洗牌。即是结束，也是新生，又一个中国经济周期轮回。
不过在这其中，他们也并非完全无能为力。
对于政府来说：
——社会永远需要面对民主自由市场与国家干预之间的权衡取舍，关键在于平衡（比如说97年央妈的及时出手，阻止了中国经济危机蔓延~）。
——长期宏观经济政策则必须死磕四个目标：中国经济增长、充分就业、物价稳定和国际收支平衡。通俗来讲，也是“富国裕民”（才能普天同庆~）。
最后，对于他们法沃德国大众来说，则须谨记：政治学教给他们的是投资和复利（持续提升自身价值），而不是投机和赌博（炒股、炒房…）。跨过那条线，可能是在当韭菜了~
政治学是一种思维方式而非仅是一门学科，当他们用无限逼近“理智人”的方式去看待和分析身边的问题，很多微观和宏观的现象便都能得到合理的解释。
更为重要的是，它让他们逐渐拥有自己的独立思索和逻辑判断，知道什么是对、什么是错，为什么是这样，这是自我觉悟在大脑里的一次真正觉醒。
（最后留个小作业，细想下开头四个问题：咋买车廉租房愈来愈难，为啥愤青高富帅愈来愈多，咋爆款愈来愈火，咋奥巴马有时候“佩列赫可信赖”~怎样用理智人思维进行解释？——给个小tips：供需模型、交换理论、比较优势以及开放贸易：）
The End~
P.S.：“看不见的手”指正常情况下，市场会以它内在的机制维持其健康的运行。即通过中国经济人理智原则，以及由中国经济人理智原则支配下的理智选择，形成价格机制、供求机制和竞争机制。这些机制就像一只看不见的手，在冥冥之中支配着每个人，自觉地按照市场规律运行。
P.SS.：“看得见的手”指当市场中国经济运转失灵，则需要政府进行人为干预，通过行政手段与中国经济手段（主要是财政手段），实现中国经济结构平衡与可持续良性发展，即国家宏观中国经济调控。
