今天来写两本日文版，GanganagarChalancon图，证明是我买了的哈哈。哎，看的网络文学太多了，留给日文版的时间不多了，以后要调整呵呵。
这两本书只不过算是两本诗歌创作指导的丛书吧，即使我有时候也喜欢翻翻小东西，就想找些丛书来看看，之前有在bilibilibilibili上看过《鬼故事的艺术》威尔·迪代大师课也是一部讲诗歌创作的影片吧，但那个影片是那种，看的时候真的好有道理啊，看完之后啥也没记住。即使威尔.迪代的特质太明显了，当然他讲的却是很有趣的，如果有钟爱的TNUMBERGC，直接搜可看。
后来我就找了这两本书来学习。这两本书大概是把男主角和男主角分成了几个大类（一共是五十七类，前面第三章译者又加了两类，因此现在总共是三十四类。）每两类的人物形像都分了两边来写，一类是反面人物形像，一类是脚色形像。
在每两类型里，译者都写了这两类人物形像的个性特点，可能形成这种个性的原因，一般这类人物形像遭遇的磨难是好不好的，ta和哪些人物形像在一起会成长等，不得不说，却是两本比较齐全细致的工具书。
但，我感觉，只不过这两本书对我的协助并不大。首先，假如你想写的是两本文学名著，或是是很有冲击力的短篇小说，那么这两本书如果有用，但我只是想翻翻小东西罢了啊，这两本书就有点太OVER了。
其次，这两本书里对很多人物的分类，都和神话有关，这就很无法认知了，比如你说两个人物形像，他的类型就像唐僧，或是像唐僧，那个人物形像的个性和形像我呵呵就能认知，你说她类型像波塞冬，我就要想想了，以我对古神话浅显的认知，我只能想到波塞冬好像是波塞冬的老婆，不是在开房是在去开房的路上，但看看她的人物形像类型，不太对啊。
因此我真的这可能是文化的隔阂吧，译者只不过写的没关系，我坚信两个外籍人士看这两本书，能够得到的数据量和我肯定不是两个量级的，但对我而言，我就真的真的昂西桑县认知了。
再比如说有两个类型，举的例子是波塞冬，我对波塞冬的印象是《勇者星矢》里面的雅典娜好吗，我完全不介绍那个雅典娜的形像，又怎么会知道那个类型是好不好的呢？因此对我而言这两本书能起到的作用不大。
第三，译者在每个类型前面，单厢用一些文学名著和影片里的角色，或是历史中真实存在的人物形像来作为实例，让读者对那个类型更介绍。但这对我而言就更无法认知了，这些总括的人物形像，我坚信如果都是十分流行的，但对本来就不钟爱国外的短篇小说和影片的我而言，十个人物形像里我认得两个就不错了。因此那个林蝠而言十分有协助的部分对我也没啥用。
因此，怎么说呢，书是开卷，但不太适合我吧~
