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为何说最头痛的常常是社会风气最上层的人？
我起先也不一致同意这句话，误以为是狗眼看人低。
但这并非狗眼看人低，这是历史事实。
心疼鬼神Dharmapuri可恶之处，此种人的恶从倔强散发出出的，贝阿尔恩县、岁数。
郭沫若曾直言不讳地表示:“社会风气下层的人，也会时常相互危害着，她们是羊，与此同时也是凶兽，但碰到比她们更凶的兽时便现羊样，碰到比她们相对而言的羊时便现凶兽样。”
这是两个进退两难，弱小常常被捉弄，接着转为捉弄相对而言小。
有这段话俗话说：上等社会风气人捧人，中低社会风气朱泽内，下等社会风气人踩人。
假如你没富过，你就不晓得贫民间的表兄；假如你没穷过，你就不晓得贫民间的争权；假如你是上班族，你就晓得中产阶层的媚俗和私欲。
只不过生在下层并非不负责任的，不负责任的是“相互愤恨”的弱小观念。
人为何会伤痛？Balaghat和人间始终在相互愤恨。
我想这些讨厌责骂他们的人，常常原因在于被社会风气责骂得太多，因此想补偿金回去吧。
说两个我看见的真实世界故事情节，我和父母在某处超级市场喝茶时，顶楼独桌的女子正埋首吃他们的面，两个他不重新认识的孤单女子在他的旁边起身。
孤单人说:“兄弟，你做什么的？”他说他们是打工的，紧接着孤单女子便开始很大声地抱怨：“我也是打工的，你晓得我在的那个地方上班，我一点都不讨厌！那个主管整天让我干这个干那个，我就是讨厌此种人，哪儿天我发财了我一定找他报仇……”
坐在一旁的我们，听他脏话连篇地抱怨他们的处境，连点的菜都没吃几口，便匆匆离开。
并非看不起社会风气下层，而是接触社会风气底层多了，就会发现她们少数人善良。
大多数人是无趣乏味、碎嘴、不卫生、嫉妒心重……实在不美好。
没有人会讨厌不美好。
这些人常常自私自利，觉得他们都亏欠她们。
2
韩国高分电影《寄生虫》里有一句这样的台词：并非“
电影里的金司机一父母代表着千千万万普通百姓，想要改善生活，跨越阶级，功成名就，却因自身及大环境种种原因深陷生活的泥潭。
一家四口都没有正式的工作，电话费都交不起，wifi也要蹭他们家的，住在阴暗潮湿的地下室，甚至对那个总在她们家窗前小便的醉汉都不敢惹。
属于典型的社会风气下层。
但这一父母也绝对称不上是好人，前司机和前保姆阿姨都是遭她们陷害才被迫离开的，这样做的目的是更
然而，她们把此种他们的不善良归结于两个字——穷。
下层，常常就是此种在生存线上挣扎的人。
心思单纯的女主人也原因在于信任，才会上这一家子的当，最后也害了他们的家成为贫民寄生的庇所。
当然，这些都是为了满足他们的私欲：基宇一家向往美好的生活，但却不愿意付出应有的努力。
，变得体面之后，谁都可以很善良。
可恶的只是人的眼和心罢了，寒门难出贵子，只原因在于这大环境太逼仄了，使人喘不过气。
下层的坏是赤裸裸的，生存与道德只能选一的话，有多少人选择道德，当她们习惯选择生存利益，那种坏就深入心底，成为生存习惯。
只不过下层大部分的人都恪守安分守己，而有一部分人是被迫变坏的，因为假如不跟着一起随波逐流，便无法生存，但还有很小一部分人是纯天然的坏渣。
你不能要求下层的人有多好，她们只是在努力活下去。
人为了活下去，再坏的事情都做的出。
比鬼神更可怕的是人心，只能说永远不要低估人性的丑恶，但也不应忽略人性的善良。
3
古人有云：“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。”
大意就是：两个人必须吃饱穿暖之后，才会去考虑荣辱、道德、社会风气责任这些事情，必须在有一定库存余粮的情况下，才会去思考，怎么样才算有礼，怎么样才算有节操。
先谈生存，再谈生活。
我非常理解生活在下层的人们，在面临一些抉择的时候可能会做出一些令人不耻的举动来，毕竟是为了生存。
在物质条件匮乏的情况下，人们所做的并非是遵从内心的选择，选了A也并不代表不讨厌B。
但能理解，不代表着会讨厌，更不代表支持。
大家都有他们的价值观，很多事情他们做了都会看不起他们，那么他们做了，大家又怎能表示认可或讨厌呢？
但我会提醒他们，尊重这些身处下层、却还有较高的尊严和自我要求，并且不断努力奋斗，想要带给他们和父母更好的生活水平的少部分的人们。
我也会尊重那些没有经历过下层生活，但在生活中能以平等、友善的态度跟各种人交往，不刻意歧视下层群众的人们。
二千年前，刘备曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
的确是这样，做一次恶会睡不着觉，做十次恶就变成生活方式了。
穷并非病。
穷且不益坚，才是病。
我认为真正的善良从来并非赤诚无垢，白洁如纸，而是心存恶念，却能善待人间。
希望与大家共勉。
