从下层杀出重围重围，有不必动刀动枪，英俊潇洒的形式么？标准答案是：没！
即使，假如可以英俊潇洒，表明你本就无此下层。要晓得，两个人长大时无法获得的小东西，可能一辈子都无法再获得。没蜘蛛人的天分，没优良的人脉关系，靠温良恭俭让卷土重来，想都千万别想！
对贫民来说，杀出重围下层，就两个字：狠！
上面这7个杀出重围重围的“重拳”，假如你肯秉持，即便证照再愤世嫉俗，也能杀出重围重围封侯。看见最终，深入细致体悟，必定略有斩获！
一、会精明地“吃苦耐劳”
道教有两个最核心的看法，叫“天地万物皆苦”。
佛陀认为，假如走进那个当今世界上，你就挥之不去“吃苦耐劳”整件事，但到底是优先选择吃日常生活的苦，却是吃修练自性的苦，下定决心了你能无法全盘证悟六道。更隐晦蔡伯介，想证得，能吃苦耐劳是不如的，你得懂，怎样的苦才值得称赞去吃。
或者说的剑客，不但擅于吃苦耐劳，对苦痛的类别也很偏爱。正简而言之：贫民吃没法思索的苦，穷人吃没法皮肤的苦。就是那个规矩。
二、深藏心机，掩饰意图
在《韩非子·主道》中，全面创立帝王术的韩非子说：“君见其所欲，臣自将雕琢”。意思是说君主轻易展现自己的好恶，那么臣子就一定会投其所好。或者说理想的君王，从不轻易展现本心，同理，创业有成的顶级大佬们，也从不暴露自己的真实目的。
比如从3万元干到200亿的股市传奇人物徐翔，总在最终一刻，开始快准狠的短线操盘，直到被收割的那一刻，别人才看清楚，原来徐翔的意图是这样的，但当你晓得时，已经晚了。
三、见啥人说啥话，别不好意思
《论语》记载，孟懿子、孟武伯、子游、子夏分别向孔子询问“孝道”的本质，根据身份不同，孔子给出了风格迥异的回答：
对地位显赫的前二者，孔子强调的是“不违礼制”，即使物质方面，这些人是可以轻松做到奉养父母的；对身份相对较低的子游、子夏，孔子则强调了“敬”，光从衣食住行上满足父母还不如，你得发自本心地尊敬他们。
简而言之“见人说人话，见鬼说鬼话”，别不好意思，圣人也是这样与人沟通的。
