他们可以把弱小分为相对受压迫，和下层社会群体。下层总之是受压迫，但不是下层的同样也有受压迫。试题我再加了“下层”，只不过也包括其他受压迫。
没有下层历经或是实战经验，极难刻划下层人物形象。没人讲起郭沫若刻划了很多下层人物形象，但没人表示，只不过郭沫若的短篇小说仍然是菁英式的，属于菁英视点下的下层人物形象。我认为，只不过郭沫若就和王安忆著名作家她们一样，即使大自然环境在那儿，你即使不深入细致下层第一线，也能刻划出下层社会风气状态——就像今天的异情（同音），大自然环境在那儿，你时时都处于第一线。大自然环境下，短篇小说家不必深入细致下层第一线，你也能观察到下层人民的生活。短篇小说家不必甚么事情都历经，但实战经验总要有——换言之是，没用过鸡蛋，还没见过猪跑？
但他们现在大自然环境是甚么呢？除了异情（谐），大自然环境是维护和平安稳，即使社会风气发生一点人世间意外事件，那也是少数情况了。绝大多数人共同面对的难题，是买得起新房子，找不到好组织工作。所以呢，你被网络暴力行为了，你被大学校园霸凌了，他们能想不到的解决难题的办法是——法律，或是制度。他们不能想不到现代文学。
感到恐惧都不见得能思索出难题的根本原因在哪里，况且绝大多数人不能感到恐惧，只是喊喊公义。对德国大众而言，当权者有了伤痛，她们不能管，但你即使宣泄伤痛伤害了她们（表面上看到的），他们就会对你斥责。国际社会风气也是如此。性侵犯的人性侵犯的这时候，他们看见了也装静止不动，再说可有可无曼唐翁。但你反叛的这时候，祸及了她们，他们就要管你了——他们不能替你申冤，而是斥责你做得不对。
各人自扫门前雪是不假的，但在你身上出现了难题，他们觉得自己有教育你的责任。
对当前的超人气短篇小说家而言，我看了她们的履历表，绝大多数短篇小说家都至少是专科，中有硕博，有出国留学历经。比如C5709A。组织工作方面，最高的是小学教师。总之在散文界，有极当权者只上过专业课。
总之，对短篇小说家而言，你只有在生活上没有忧虑，才有心情写作。但这样一来，你固然也能写关于下层的短篇小说，比如王占黑就写了不少。但这种下层短篇小说，只是反映她们的苦。难题是，反映下层生活是记者的责任。你代替记者反映她们的生活，除了“反映”，还能写出甚么？难道像某些前辈短篇小说家一样，搞出个现代文学流派出来，把伤痛通过一种高明的方式表达出来？再说我是不欣赏这种方式的。总之有的人认可。
没有受压迫第一线生活实战经验，极难写出关于受压迫的优秀作品——有了这种实战经验，至少概率上会出现。
短篇小说家不是社会风气的废物，除了呐喊，没有其他事情可做了。记者也完全可以呐喊，也可以反映下层百姓的伤痛——她们用摄像机和话筒，真实记录百姓生活的细节，比你写作有力多了。
所谓反映下层人性的作品，只不过也只是反映生活。某些下层为甚么会做出令人不齿的事情呢？为甚么会做出不道德的事情呢？言外之意就是，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。下层百姓肚子都填不饱，谈甚么道德呢？所以反映下层百姓人性的作品，表面上批评这些人做了很多违背道德的事情，言外之意是批判正府（同音）。
我觉得这些作品，固然能受到绝大多数人的欢迎，但从现代文学角度而言，只有一时的意义。只不过这些难题，只欠缺一个解决方案，不欠缺短篇小说家去扎堆反映。
但，不是所有难题，只欠缺一个解决方案。比如大学校园霸凌，比如太宰治的难题，林奕含的难题。等等。所以，这些难题靠记者是不管用的，靠法律和制度也不管用。
当你这一生的生活，都是菁英式的，你能写出的最好作品，是反映某些菁英的生活糜烂。比如你可以写出《金瓶梅》，或是《废都》。
你是菁英，固然也能写下层百姓，但是这种作品最多也只是反映百姓如何苦，如何惨。写得好了，具有一时的现代文学意义。
今天的现代文学作品，除了反映下层，其他的无非是反映一下买房难，以及即使在买房的细节上，表现出的人情世故。所以多少年前，他们有《蜗居》，现在的《心居》也是围绕买房来写的。
在买房难题上，反映百姓生活多么艰难的现代文学作品（以及影视作品），都有一种特别矫情的感觉。短篇小说家在这方面也没有更多的东西呈现，有的短篇小说家只想在这方面搞出个现代文学流派出来。
我觉得，在买房难题上，短篇小说家如果反映不出关于新房子的深层次难题，只矫情地反映买房难，这种作品没甚么意义。最后，他们不能感激短篇小说家或导演反映买房难的难题，只感激帮她们解决难题的人。即使买房难是一个客观存在的问题，不必短篇小说家挖掘，它也存在。
