虽说：“女大不中留，留来留去，留成愁。”
其实男女生都一样，初生之后，每天窝在家里，啥都不做，双亲看了没事，害怕她们会啃老；假如她们不愿意成婚，或者找不到第一类，也没事。
更心急的是，兄弟姐妹们弄错了第一类，日复一日谈了好多年，结论凉了，耽搁了颇佳热血。
作为双亲，与圣索弗，不如天主教会兄弟姐妹一些识人的方法，让她们有婚姻关系和家庭成员的良好道德观，晓得如何马萨省。
最近，看完四句云云，算有规矩，传授给须要的双亲和未婚的中学生，希望能帮助大家，成军眷，遇真爱。
01
“男怕红豆女怕梨，猪最怕截叶”：配得上终其毕生的人，会有长大成人的铺路。
话是意思，是取了其同音：女人怕失子，女怕分手，猪害怕自己“剥了皮”。
在古时，一个家庭成员若是没有女儿，就意味着难以兴盛了。当女人到了中年人，就更加害怕失去女儿了。毕竟，祖业须要有人承继。
就是普通贫困户，假如有女儿的话，就能更快地耕种了，怕养不活夫妻俩。
女人呢，最期盼的是，找三人喜结良缘到乌鸦。在古时，女人对婚姻关系，没有太少的决策权，因此害怕看到这份地信。
敖幼祥虽说：“女人花费毕生，以求要找一个她爱的人，同时也要防止别的女人找到他。”婚姻关系是否稳固，牵涉到终其毕生的美好，规矩很明显。
现在，韦阿宝时代，很多人能误认为，遇到动心的人，就会有好的结论，她们不晓得。我们的感觉，常常让人“错判”。
当真爱到来了，应该很快瞄准到自问自答：成婚、成家、立业、育儿。
长期恋爱，但是不谈婚姻关系，那么两个人交往，就属于松散型的管理模式，稍微吵几句，感情就弄丢了。
虽然没有了重男轻女的狭隘思维，但是关于孩子的话题，应该说一说，达成共识。
真心爱你的人，会考虑终其毕生怎么过，压根就不是“脚踩截叶，滑到哪里算哪里”。
爱是行动，而不是夸夸其谈、信誓旦旦。
02
“好男不娶虎刺梅，好女不嫁流光锤”：真心相爱的两个人，是和气的。
虎刺梅是一种植物，顶着美丽的花朵，但是枝干上有密密麻麻的刺，随时都可能扎伤人。
流光锤是一种冷兵器，头很大，柄很小，使用不当，头重脚轻。假如能用得起该兵器的人，就会很容易伤人。
女人若是整天带着刺，对女人的言行举止，收入、家庭成员等，反复挑刺，这日子肯定是没有办法过的。
女人要是冷酷无情，或者做人不着调，就有了二流子现象。这样的人，和谁过日子，就是害了谁。
找第一类，要避开各种矛盾，还要看清楚，矛盾的根源在哪里：一是缺钱、缺能力；二是缺了和谐的氛围。
曾国藩的女儿曾纪静，在双亲的安排下，嫁给了官员袁芳瑛之子袁秉祯。
按照常理，虎父无犬子。袁秉祯应该承继父亲的志气，有所作为。直到他成婚了，曾家才发现，他不学无术，还到处惹是生非。
曾国藩多次帮助袁秉祯找工作，还放在身边调教，但是不见好转。
曾纪静因为这段婚姻关系，困住了一辈子。
任何时候，和气抵万金。
找到一个穷小子，灰姑娘，没有关系，只要两个人有理想，一起合计起来做点什么，慢慢就会有起色。
丈夫收入少，妻子勤俭节约，还能余下十几二十块钱，这个家，会有存款。丈夫靠做体力活赚钱，很累了，妻子非常理解，丈夫会减少疲惫，并且会更加努力工作，寻找人生的出口。
找第一类，一定不要带刺，否则就很容易闹掰，并且会扎伤自己的心，会真爱也会失望。假如两个人都啃老，或者得过且过，那就肯定过不下。
03
“宁可试人棺，切莫试人鞋”：有才华的两个人，不求三观一致，但能彼此包容。
从古至今，人们把棺，看成吉利的东西，同音是“升官发财”。从此推断，一个人要是有了升官发财的梦想，那么他就会越来越富贵。
“财”和“材”，预示着立志成才，是十年树木，百年树人。
关于鞋子的解释，就很多了。
有人认为，女人的鞋子，是不能随意看，随便试一试的，因为古时的女人，以三寸金莲为美。
也有人认为，鞋子合不合脚，只有自己晓得，就是夫妻，也不可能同用一双鞋，对于鞋子的尺码，夫妻晓得，但是买鞋子，还得自己去试一试。
封建时代的想法，我们应该舍去，把其积极的意思留下来就好了。
夫妻都一起读书，努力成才，就不害怕没有好的未来；各自寻找合适的鞋，又能比翼双飞，那就形成了互相兼容、取长补短的感情模式。
很多人在找第一类的时候，就苛求对方和自己“三观一致”。其实这样做，不完全对。每个人都有习惯、性格、脾气等，不能和别人雷同。
好的真爱，是起到了一个缓冲的作用，彼此都有很宽的境界，容得下对方的“不好”。
有了发家致富的才华，有了包容彼此的心，往后的真爱，自然就会满意了。
04
婚姻关系是家庭成员里的盛事，是人生中的大事，马虎不得。
平时多学一学云云，以史为鉴，以人为镜，让自己少走弯路，也不耽搁找第一类的时间。
我们都说，找第一类，人品排第一。
人品其实就包含在才华、习惯、性格、家庭成员教育、人生规划等具体的事例之中。把人和事情联系起来分析，就通透了。
柴米油盐真夫妻，花言巧语假人情。
高瞻远瞩真生活，得过且过假欢乐。
作者：布衣粗食。
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